اكتنز : الشيء اجتمع وامتلأ . الأكحل : سياه چشم ، وعرق موضوع في وسط الذراع ، مركّب من القيفال والباسليق . سمّي بذلك لأن كل مركّب من أشياء مختلفة يسمّونه باليونانية كحلاوس ، فاشتق منه الأكحل وأطلق على هذا العرق لتركيبه . وقال قوم لأنه شديد الصبغ كُحلي اللون ، لكثرة ما فيه من الدم لإنتزاعه من العرقين . قال « صاحب مجموع اللغة » : وهذا العرق الواحد قد دار على جميع أعضاء الإنسان : فهو في اليد ، الأكحل وفي الرجلِ ، النسا وفي الظهر ، الأبهر وفي البطن ، الأبحر وفي العنق الوريد . قال « الشيخ » : يوصف هذا العرق بالأكحل ولا يُضاف إليه ، فلا يقال عرق الأكحل . فارسيّه رگ هفت اندام . أكروفس : هو الجوز الرومي . أكرم : كوتاه بيني . أكسونافن : بالنون وقيل بالياء ، وهو اثنا وعشرون درهماً ونصف ، وقيل ثلاثة عشر درهماً . قال « ابن هبل » : هو من الزيت ثمانية عشر درخمي ومن الشراب أوقيتان ونصف درخمي ومن العسل ثلاثة أواق وربع وثمن . إكسيرين : مركبى باشد در داروهاى چشم كه گوشت بروياند . وبعضي گويند معنى وى أصل كار است وبعضي گويند معنى وى شافى است ونافع . وإكسير ، أصل كار است نزديك أهل كيمياء « 1 » . اكشوث : بالهمزة وبدونها ، شيء يلتف على الشوك والشجر ، يشبه الليف المكّي ، لا ورق له ، ولا زهر له ، صغار أبيض ، وفيه مرارة وعفوصة ، والغالب عليه الحرارة . وماءه ينفع اليرقان نفعاً عظيماً ، ويدرّ البول والحيض وينفع المغص والحميات العتيقة ، ويخرج الفضول العفنة من العروق برفق . لطيف ويقوّي المعدة خصوصاً المغلي منه . وإذا شرب بالخل سكّن الفواق ويفتح سدد الكبد والمعدة . الاكل : بالضم وبضمتين ، ثمر النخل والشجر . ألأكلة : بالضم ، اللقمة . وبالفتح ، المرّة من الأكل . الأكّال : هو الذي يبلغ من تقريحه وتحليله إلى أنْ ينقص من جوهر اللحم . الأكلف : لون بين السواد والحمرة . الإكليل : كزنديق ، تاج ، وما أحاط بالظفر من اللحم . وأيضاً هو الحد المشترك بين السواد والبياض من فوق العين والإكليلي : هي قرحة عليه ، فما على السواد رُؤي بيضاء وما على البياض رؤي حَمراء . إكليل الملك : قال « الشيخ » : هو زهر ونبات تبني اللون ، هلالي الشكل ، فيه مع تخلخله صلابة مّا . قد يكون منه أبيض وقد يكون منه أصفر . في « المنهاج » : هو نبات حار

--> ( 1 ) - هو من الأدوية المركبة التي تسخدم لعلاج العين التي تراكم اللحم عليها ، والبعض يقول بمعنى أصل العمل ، والبعض الآخر يقول هو بمعنى الشافي والنافع . والإكسير هو أصل العمل عند الكيميائيين .